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毛菊在草场地的免费儿童图书馆，在其刚开始成立没有几个月的时候，我就有了解，还去过几次给小孩讲故事。后来看到她开始让小孩自己管理图书馆了，我就异常高兴，知道这是有不同的东西要开始了。这样孩子们自我管理的分布式图书馆经过一段时间的发展，如今已经比较成熟，有了成套的运作模式。我试图在这里对这个模式做一个总结。

儿童教育里面非常重要的一环就是身边有没有很多的书看。这些书，一方面它们精彩的图片带给孩子的感官世界非常丰富的营养（就好像我们小时候看的那些80年代的动画片一样，是很丰富的养料），其中很多的故事，比如那些有知识普及性的，可以让他们了解许多历史或其他国家的很多事情，极大丰富了他们的世界，为他们以后探索成人的世界做好了必要的准备，而那些充满想象力的故事性的，让孩子的想象力得到充分的滋养，正是未来他们艺术和创造力的来源。所以儿童时期有没有足够多的书读，是造成未来差异的重要原因，是儿童教育的一个关键部分。甚至对于他们在学校里的学习，更广阔的知识面可以让他们对学校里传授的知识准备的更充分一些，更容易产生兴趣一些，这样他们面对僵化的按部就班的学校课堂设置的承受能力会强一些，更容易在学校里生存下来。

人能够自主管理自己的生活，并能够参与改变自己的环境，是人保持自己健康为人所必需的。瑟谷学校（Sudbury Valley School）最大的特点，除了不干涉孩子们的兴趣和玩耍以外，就是孩子们的自主管理和可以参与改变自己的环境。很高兴在毛菊的免费儿童图书馆，孩子们开始自己管理图书馆，并且做得非常有生有色。看到这些孩子，感觉有些像瑟谷的孩子，是比较健康生长的孩子。这个免费儿童图书馆，未来他们回忆起来，也许就是他们的瑟谷学校吧。

看了些毛菊免费儿童分布式图书馆的博客和视频，总结了一下这个模式目前的要素，也许可以帮助这个模式在城市里大量的复制，至少帮助其他人来在他们当地同样的建立起这样的图书馆吧。

利用城市里成人的志愿者资源，艺术家资源，外国人资源。毛菊免费儿童图书馆有志愿者来讲故事，艺术家来教小孩，外国人来教英语。同时儿童自己也主动参与，儿童自己讲故事，毛菊免费儿童图书馆要求/鼓励年纪大的孩子给年纪小的孩子讲故事，儿童自己表演节目或者朗诵，儿童教外国人中文。

儿童用软件管理图书的借阅。儿童对自己借阅的书负责。

图书流动车。儿童把书放流动箱里带到小区里的各个院子里分发给院子里的孩子们。

儿童把书带到学校班里组成分布式图书馆，在学校里流动。

寒暑假进城看望父母的孩子们把书带回老家，让书在当地农村的学校里流动。

带孩子们去书店自选购书。让他们挑选自己喜欢看的书。这个活动应该是也可以让他们在书店自由的看上半天书吧？

孩子们去参加活动，介绍自己的经验，参与传播这样的模式。这是和社会接触了。另外，我还看到这些孩子去社区主动送书，去跟社区的人沟通，介绍图书室，鼓励来分布式图书室借书。（这让我想起我大学里做推销员时的锻炼，这是非常锻炼人的能力的，是我在大学里最重要的成长经历。）

每周一次的儿童会议。儿童自己讨论决定各种事务的处理。

有责任心，尊重儿童，不干涉儿童的成人的陪伴。  

除了孩子们的借书读书有记录外，孩子们做志愿者也是都有记录的，有日期，做的事情类别，并且有成人的志愿者签名。这些，也许在不久的将来，社会的大环境变了，不再单纯的看考试成绩（或者就大家都没有考试成绩，也没有人看考试成绩了），这样的活动的记录，应该可以是孩子们未来e-portfolio的一部分。

这个模式很可能成为在中国实践瑟谷模式的一个方式。儿童自我管理的分布式图书馆这个中心，已经是一个基本的核心。关于这个模式未来的发展，我觉得以下几点，应该是我们可以考虑的：

1. 是否容易在城市里复制。场地问题，我觉得很多小区都有社区中心，现在都基本空着，有不少的空间，我们可以用来做儿童图书馆。而小区里一般有不少的退休老人的，本来生活也比较孤独，可以让他们做志愿者，和孩子们一起参与图书馆的管理。这样城市里的志愿者，艺术家，外国人等，都可以来到这些儿童图书馆和这些孩子们以及老人们互动。（这样也算儿童教育，老年人教育同时解决吧。）。毛菊免费图书馆的模式已经相当成熟，背后也有公司的赞助和推动，那么毛菊免费图书馆其实可以作为一个认证的模式，一是借助已有的品牌和宣传，保证新开的图书馆获得社区的场地和人们的参与。二是保证新开的分布式图书馆确实保护儿童的自主的参与，自我管理。三是背后的公司可以免费的提供（至少是初期的）书籍。

2. 这些孩子通过在这些分布式图书馆里的阅读，和参与分布式图书馆的管理，他们其实学习的正是他们这个阶段应该学习的东西。我可以写些东西，具体的说这个方面，也许可以打消很多人的疑虑。而且我相信这样的学习，对他们在学校里的学习也是有极大的帮助的。如果毛菊免费儿童图书馆可以做些数据跟踪工作，看这些参与的孩子一年或两年后他们的成绩是否有提高，把这个数据展示给公众，更容易克服现在公众比较普遍的质疑。

3. 分布式图书馆的自我管理是核心。其提供了场地，并且有儿童教育里非常重要的读书活动，儿童可以参与自主的管理，这些是核心。儿童阶段的成长和他们在这个阶段接触事物的丰富性有关系，瑟谷学校就是要有这样一个环境，让孩子们可以去丰富的玩各种东西，比如瑟谷学校里还有动物饲养场，厨房，各种实验室等等。我们可以慢慢的围绕着图书馆，去添加一些其他的活动。这些需要慢慢来，不能急，而且首先要围绕着分布式图书馆来添加相关的活动。这样的儿童自我管理的分布式图书馆，有可能成为儿童成长的天堂，中国的瑟谷。

其他的，我可以想到的是，除了分布式图书馆，其他各种公司或组织提供孩子们参观的机会，比如书店，医院，律师事务所，IT公司，等等。尽量以各种方式给孩子们接触新鲜事物的机会。然后当孩子们有什么学习需求了，他们可以提出他们想上什么课。然后跟瑟谷学校一样，我们会有成人去给他们上课。但我们做这些的方式，主要是通过互联网。我们把一个城市的志愿者组织起来，每个人能上什么课，有什么技能，都放在网上。孩子们要求上什么课时，跟志愿者定好时间和地点，志愿者就可以来上课。

所以这里从软件上讲，主要是两个软件，一是分布式图书管理的软件，一是志愿者或老师报名排队的软件。在资金上可以考虑采取一种另类的公益模式。比如资金主要来自社会募捐，和现在的各种教育公益组织一样。志愿者或老师们不直接从学校获得报酬，而是由系统根据其上课的记录来自动分配（这里结合的是美国charter schools的经验）。这样的目的主要是为了保证教育的公平性，让贫困社区的孩子们同样可以获得丰富的学习机会。当然还可以考虑的是根据一个地区或社区的平均收入情况定其收费标准。而老师们从基金里获取报酬，其收入和其所教的地区无关。受欢迎的老师上课机会多，支持度高，获得的报酬就会相应的比其他人多。这些还只是些初步的想法，期望和大家更多的讨论交流。

从毛菊儿童分布式图书馆的成功和火热情况，可以看到这样的模式是有生命力的，从现有效果看也确实是儿童需要的教育。教育慈善每年的投入都很多，资金量也足够来做这样一件很有意义的事情，何况现在的很多教育公益所做的事情，实际上是反教育的。退一步讲，这种模式实际上也可以采取收费模式，但会考虑地区/社区差异有不同的价位，而不至于影响教育公平性。

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